優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
古代越南人普遍崇拜四季常青枝繁葉茂的古樹(shù)，他們認(rèn)為這些長(zhǎng)期經(jīng)受狂風(fēng)暴雨雷電襲擊的大樹(shù)能存活下來(lái)，樹(shù)下必定有神靈，因此經(jīng)常有人在樹(shù)陰下，尤其在榕樹(shù)下擺設(shè)香案或在樹(shù)旁空地建蓋廟宇，風(fēng)水先生和占卜者也常聚集于此宗教信仰從。
叫廣平的很多，要說(shuō)清楚廣平省，在越南廣平府，歷史上有，現(xiàn)在的永年老城廣平鎮(zhèn)，全國(guó)有N個(gè)廣平縣，獨(dú)此一家，別無(wú)二處。
一代代的遣隨使遣唐使，可以說(shuō)是把隨唐精髓全搬了回去其建筑風(fēng)格深受隋唐影響，之后由于氣候等條件有了一定發(fā)展和變化，但是痕跡還是很深包括家具，用品都帶有濃厚的隋唐風(fēng)韻越南的情況跟以上兩個(gè)不同越南曾經(jīng)是。
越南這個(gè)國(guó)家最大的特點(diǎn)就是反復(fù)無(wú)常，誰(shuí)強(qiáng)大靠著誰(shuí)，誰(shuí)給的利益多跟誰(shuí)，見(jiàn)利忘義，唯利是圖說(shuō)的就是越南，國(guó)際上不乏這樣的國(guó)家，但偏偏這樣的國(guó)家混都不錯(cuò)這樣國(guó)家誰(shuí)都愿意交，但對(duì)于越南而言，他如此言而無(wú)信恐怕。
一個(gè)不同的例子是，順化的紫禁城擺脫了傳統(tǒng)東亞城市規(guī)劃原則中嚴(yán)格的南北走向的限制，而是沿著香江越Socircng H#432#417ng滝香*而建可能是出于風(fēng)水學(xué)的考量，皇宮朝向東南方，其皇城的邊緣部分與河水并。
位於下龍，越南北方最大的佛教圣地三金禪院三金禪院原名寶廣寺意為“珍貴的佛光”始建於1676年寶光寺位於340米海拔高度的清蕩山，坐落在越南西部城市旺秘市，三金禪院風(fēng)水起源於銅寺，背靠安子山脈，面向東海。
不少太監(jiān)死后，風(fēng)風(fēng)光光地葬在南京周邊風(fēng)水極佳的地區(qū)，其墓葬的形制陪葬物一點(diǎn)都不輸于朝中大臣，這使得太監(jiān)墓屢屢在南京周邊地區(qū)出現(xiàn)，并且有諸多考古發(fā)現(xiàn)有人說(shuō)，南京就是一處風(fēng)水寶地，特別是西善橋這里，更是風(fēng)水。
越南人見(jiàn)面時(shí)習(xí)慣打招呼問(wèn)好，或點(diǎn)頭致意，或行握手禮，或按法式禮節(jié)相互擁抱，年齡相近者多以兄弟姐妹相稱越南人服飾穿著比較簡(jiǎn)單，正式場(chǎng)合男士普遍著西裝，女士穿民族式“長(zhǎng)衫”類似旗袍和長(zhǎng)褲越南人飲食習(xí)慣于我國(guó)。
燕山的“北龍”等廣京的兩手抱，就是左手的菲律賓東馬來(lái)西亞文萊印度尼西亞的加里曼丹島，右手的越南老撾柬埔寨泰國(guó)馬來(lái)西亞新加坡，在印度尼西亞的蘇門答臘島爪哇島環(huán)抱了起來(lái)，形成了中國(guó)首都走向世界的最佳風(fēng)水格局。
。推薦閱讀：
Copyright @ 萬(wàn)興通達(dá)尚品質(zhì)造 京ICP備20023423號(hào)-1